NEHÁMIÁS KÖNYVE

A.     BEVEZETÉS

Szerzőség:

Eredetileg a Krónika I. II, Ezsdrás és Nehémiás könyvei egy történeti művet alkottak. A teremtéstől kiindulva a pátriárkák felsorolásán át E (=Ezsdrás) és N (=Nehémiás) koráig összefüggő történeti áttekintést nyújtanak Izrael történetéről. A művet utólag választották négy részre. A szerző személye nem ismert, ezért a kutatók a krónikásnak nevezik.

E és N könyvei alapját a két személy emlékiratai képezik, amelyeket 1. szám 1. személyben idéz a könyv. Nehémiás emlékiratai néven emlegeti a szakirodalom. A hb (héber) kánonban E és N egy könyv, először az LXX (Septuaginta) választja szét a két művet. Ugyanazt az időszakot dolgozzák fel, kölcsönösen kiegészítik egymást. Kortársak voltak. Együtt dolgoztak. Ezzel a korszakkal találkozni fogunk Aggeus, Zakariás és Malakiás könyveinél is, akik ebben az időszakban töltöttek be prófétai szolgálatot.

A könyv forrásai:

v      Héber és arám nyelvű dokumentumok (hazatértek listái, építkezők listája, edények listája, vidéken és Jeruzsálemben letelepedők listája)

v      Arám nyelvű források – hivatalos levelekből álló gyűjtemény összekötő szöveggel

v      Ezsdrás elbeszélés vagy emlékirat (Ezsdr 7-10; Neh 8-10) – Ezsdrás tevékenységét mutatja be

v      Nehémiás emlékiratai – önéletrajzi írásmű. Személyes számadás – Isten és a nyilvánosság előtt igazolni akarja tetteit, Isten pedig kéri, hogy tanúskodjon

A könyv történelmi jelentősége: az egyetlen történelmi dokumentum, ami legalább részleges felvilágosítást nyújt Palesztina történetének Jeruzsálem lerombolása és a makkabeus háborúk közötti időről.

Keletkezési ideje:

Tekintettel a későbbi eseményekre vagy nevekre tett utalásokra – legkorábban Kr.e. 400 körül, E és N küldetésének befejezése után keletkezhetett.

Időszak:

E és N könyvei jó százévnyi időt ölelnek fel.

E és N korának legfontosabb, történelmileg beazonosítható eseményei:

Kr.e 536 – Círusz rendelete: A zsidók hazatérnek Zorobábel és Jósua vezetésével (Ezsdr.1-2 f.)

536 – Az oltár felépítése, a lombsátor ünnepe (3,1-7)

535 – A templomépítés megkezdése (3,1-7); A munka szünetel (4,23-24)

520 – Aggeus és Zakariás próféta megkezdi működését (5,1; Agg 1,1; Zak.1,1); Az építkezés folytatódik (5,2)

515 – A templom fölszentelése (6,15-18. Adár hó – az év utolsó hónapja)

515 – Páskaünnep (1 hó 14 nap – 6,19-22)

          Ezsdr. 6-7 f között 57 éves hézag. Ide iktatható be Eszter könyvének időszaka (515-458)

458 – Ezsdrás elhagyja Babilont, hazatér Jeruzsálembe 1800 száműzöttel (7-8 fej)

          12 éves hézag E könyvének vége és N könyvének eleje között

446 – Nehémiás hírt kap a Jeruzsálemben élő zsidók nyomorúságáról (Neh 1 f)

445 – Nehémiás utazása Jeruzsálembe (2,9). A város fala 52 nap alatt felépül (6,15)

           12 évnyi hézag: Nehémiás visszatér Susánba

433 – Nehémiás másodszor utazik Jeruzsálembe (13,6-9)

KIRÁLYOK:

CIRUSZ (559-530) – Visszatérés a száműzetésből (Dániel próféta életének vége)

KAMBÜZESZ (530-522)

I.DÁRIUSZ (522-486) – A templom újjáépítése (Aggeus és Zakariás próféták)

I.XERXÉSZ (AHASVÉROS) (486-465) – Ezsdr 4,6; Eszter könyve

I.ARTAXERXÉSZ – Ezsdrás és Nehémiás hazatérése; Jeruzsálem újjáépítése, reformok (Malakiás próféta)

B.     A KÖNYV TARTALMA ÉS MONDANIVALÓJA

Kulcsszó: reformáció és megújulás.

A két könyv a megújulás alábbi sorrendjében tárgyalja az eseményeket: a templom, Jeruzsálem és Isten népének közössége megújul.

I.                   Minden megújulás a vallásos élet reformjával kezdődik. Felépítik a templomot. Erről szólt Ezsdrás könyve.

II.                Nehémiás könyve tovább megy: a város is megújul.

Hogyan indul el a megújulás? Hány ember kell hozzá?

Nehémiás példája: kellett hozzá egy ember.

Milyen ember volt Nehémiás?

1.    Együtt érző

2.    Imádkozó

3.    A tervek és a döntések embere

4.    A tettek embere

5.    Lelkesítő vezető

6.    Jó szervező

7.    Ellenállt a támadásoknak
Egy jó vezető és egy igazi megújulás mindig megtermi az ellenzéket. Mióta Sátán fellázadt a mennyben, azóta ez így működik. Isten népe között is. Akkor is és most is. Nincs kivétel.

A/ Belső ellenzék

v      Vezethetetlenek.

B/ Külső ellenség

v      Csüggesztés.

v      Rágalmakat indítottak el.

v      A gyűlölet vakká tesz

C/ A vezetőtársak gyengülése

v      Elveszítik a kedvüket, a problémákat felnagyítják N előtt

v      A környező zsidók, akik vidéken éltek – hordták a híreket.

v      Legalattomosabb támadás – a barátai közül néhányan engedték magukat megvesztegetni.

8.    N-nak voltak hibái is.
Volt, amikor elvesztette higgadtságát. „Megtéptem néhányat közülük.” Néha túl keménykezű volt. 

III.             A közösség megújulása

1.      Szociális intézkedések.

2.      Ezsdrás felolvassa a törvényt.

3.      Megtartják a sátoros ünnepet.

4.      A szombat reformja.

N nem engedi meg, hogy szombaton kereskedelmi tevékenységet folytassanak. Teljesül Ésaiás jövendölése:

És megépítik fiaid a régi romokat, az emberöltők alapzatait felrakod, és neveztetel romlás építőjének, ösvények megújítójának, hogy ott lakhassanak. Ha megtartóztatod szombaton lábadat, és nem űzöd kedvtelésedet szent napomon, és a szombatot gyönyörűségnek hívod, az Úr szent és dicsőséges napjának, és megszenteled azt, dolgaidat nem tevén, foglalkozást sem találván, hamis beszédet sem szólván:

Akkor gyönyörűséged lesz az Úrban; és én hordozlak a föld magaslatain, és azt mívelem, hogy Jákóbnak, atyádnak örökségével élj; mert az Úr szája szólt!  Ésa. 58:12-14.

5.      A szövetség megújítása

6.      A falak felszentelése (két énekkarral, amelyek egymásnak válaszolgatva énekeltek)

Összegzés:

Rendkívül jelentősek azok az eredmények, amelyeket E és N valósított meg egy zűrzavaros korban, a száműzetésben megtizedelt néppel. Nem biztos, hogy a zsidók vallása és közössége fennmaradt volna ennek a két vezetőnek a tevékenysége, hite és legyőzhetetlen bátorsága nélkül.

Amikor erkölcsi tartásra, bátorításra van szükségünk – lapozzuk fel ezt a két könyvet!